Παρασκευή 29 Οκτωβρίου 2010

Παιδότοποι του κόσμου...

Παιδότοποι όπως δεν τους έχουμε ξαναδεί. Φαντασία, χρώματα, σωστή εκμετάλλευση χώρων, ασφάλεια, πρόνοια.


Παιδότοπος σε εμπορικό κέντρο στις ΗΠΑ

Παιχνίδι και εκπαίδευση


Τσουλήθρες- γλυπτό



Παιδότοπος για παιδιά με ειδικές ανάγκες στην Ολλανδία




Παιδότοπος από ανακυκλωμένο υλικό (Ολλανδία)


Παιδότοπος στην Βαλέντσια της Ισπανίας


 

Παιδότοπος στο Παρίσι



Παιδότοπος σε αυλή σχολειου στις ΗΠΑ



Παιδότοπος στο Βερολίνο

Τετάρτη 27 Οκτωβρίου 2010

ΙΣΤΟΡΙΕΣ: Η ταράτσα του Μπαρμπαλιά

Κάποτε στις Τζιτζιφιές και μάλιστα στη δεκαετία του "50-60 διέμενε ένας μεσήλικας που τον έλεγαν Μπαρμπαλιά. Ο Μπαρμπαλιάς είχε περάσει διάφορες κακουχίες από τον πόλεμο και χωρίς να είναι ρακοσυλλέκτης ότι έβλεπε εγκαταλειμμένο το μάζευε πιστεύοντας πως κάποτε θα το χρησιμοποιούσε. 
Όταν μάλιστα έβρισκε μεγάλα αντικείμενα αγγάρευε και περαστικούς προκειμένου να τον βοηθήσουν να τα μεταφέρει στη ταράτσα του σπιτιού του.
Το σπίτι του Μπαρμπαλιά αν και ήταν μια μικρή ισόγεια μονοκατοικία τελικά από τα πράγματα που είχε μαζέψει στη ταράτσα (βαρέλια, κοφίνια, νταμιτζάνες, σομιέδες, σήτες, σχοινιά, τελάρα κλπ.) φάνταζε σαν να ήταν διώροφη οικοδομή. 
Έτσι η θέα αυτή δεν άργησε να γίνει παροιμιώδης έκφραση, χαρακτηρίζοντας την οποιαδήποτε περίπτωση συγκέντρωσης αμφιβόλου χρήσης αντικείμενα και σε οποιοδήποτε χώρο λέγοντας : σαν την ταράτσα του Μπαρμπαλιά.
Η έκφραση αυτή ήταν πολύ διαδεδομένη στο Μοσχάτο, στο Νέο Φάληρο, στα Καμίνια και στη περιοχή του Ηλεκτρικού στον Πειραιά.

Δευτέρα 25 Οκτωβρίου 2010

Απαγόρευση του μίνι σε ιταλική πόλη

Άλλη μια πόλη, η Καστελαμάρε ντι Στάμπια της Ιταλίας θέλει να κάνει χρήση του δικαιώματος που παραχώρησε στις τοπικές αρχές η κυβέρνηση Μπερλουσκόνι για «πάταξη της αντικοινωνικής συμπεριφοράς».
Στην συγκεκριμένη περίπτωση, της παραθαλάσσιας κωμόπολης Καστελαμάρε ντι Στάμπια, οι τοπικοί άρχοντες αποφασίζουν σήμερα να απαγορεύσουν ενδύματα όπως η μίνι φούστα, τα στενά και κοντά μπλουζάκια κλπ, αποκαθιστώντας έτσι τη «δημόσια αξιοπρέπεια».
Ο κεντροδεξιός δήμαρχος, Λουίτζι Μπόμπιο, δηλώνει ότι οι νέες ρυθμίσεις, εφόσον αυτές εγκριθούν στην σημερινή συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου, θα βοηθήσουν στην «αποκατάσταση της αστικής συμπεριφοράς και θα διευκολύνουν ακόμη περισσότερο την κοινωνική συνύπαρξη». Οι παραβάτες θα αντιμετωπίζουν πρόστιμα από 25 έως 500 ευρώ. 
Ο δήμαρχος επιπλέον προτείνει την απαγόρευση της ηλιοθεραπείας, της βλασφημίας και του ποδοσφαίρου σε δημόσιους χώρους. Στην ίδια λογική, σε άλλες περιοχές της Ιταλίας έχουν πρόσφατα απαγορευθεί οι πύργοι στην άμμο, η ανταλλαγή φιλιών μέσα στα αυτοκίνητα, το τάισμα των αδέσποτων ζώων, τα τσόκαρα ή το καθάρισμα των κήπων τα Σαββατοκύριακα.

Κυριακή 24 Οκτωβρίου 2010

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΣΟΚ!!!



H Πλατεία των Τζιτζιφιών το 1970 λίγα μόλις μέτρα από τη θάλασσα. Που είναι τώρα η παραλία;

Πέμπτη 21 Οκτωβρίου 2010

ΘΡΙΑΜΒΟΣ ΤΗΣ ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑΣ ΤΩΝ ΜΜΕ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ... ΒΡΙΣΚΟΜΑΣΤΕ ΣΤΗΝ 73Η ΘΕΣΗ!!!

Ναι μεν χαιρετίζουν ως «ατμομηχανή της ελευθεροτυπίας» σκανδιναβικές χώρες και Ελβετία οι Δημοσιογράφοι Χωρίς Σύνορα, αλλά στη φετινή τους κατατακτήρια λίστα κατηγορούν την Ευρώπη ότι, πλέον, κατεβαίνει από το βάθρο των κρατών που σέβονται την ελευθερία του Τύπου, ενώ ψέγουν ιδιαιτέρως τη θεαματική κατρακύλα της Ελλάδας -τελευταίας στην Ευρωπαϊκή Ενωση- στην 70ή θέση, από την 35η το 2009 και 31η το 2008. Πολιτειακές και κομματικές μεθοδεύσεις, όπως και περιστατικά κρατικής, κυρίως, βίας εναντίον ανθρώπων των ΜΜΕ, στάθηκαν μέσα στη χρονιά επανειλημμένες αφορμές για δυσοίωνες επισημάνσεις από τους Δημοσιογράφους Χωρίς Σύνορα (RsF) ότι η κατάσταση της ελευθερίας του Τύπου μέσα στην Ε.Ε. χειροτερεύει. Μπορεί 13 από τις 27 χώρες της Ε.Ε. να φιγουράρουν ακόμα μέσα στην πρώτη 20άδα, όμως η κατάταξη των άλλων 14 βρίσκεται πολύ χαμηλά, διευρύνοντας το χάσμα μεταξύ των φιλικών και εχθρικών προς τα ΜΜΕ ευρωπαϊκών χωρών.
Κάτω και από την ΠΓΔΜ
Ελλάδα: Μοιράζεται την 70ή θέση με Βουλγαρία, Κένυα, Κομόρες και Μπενίν, μία θέση κάτω από την Κεντροαφρικανική Δημοκρατία και δύο από την ΠΓΔΜ. Ρουμανία: Μαζί με τις Μαλδίβες, 52η. Ιταλία: Μαζί με την Μπουργκίνα Φάσο, 49η. Κύπρος 45η, ενώ οι RsF κατατάσσουν ως ξεχωριστή οντότητα τη Βόρεια Κύπρο στην 61η θέση, ενώ τη Γαλλία στην 44η. Αξιοσημείωτο ότι η χώρα μας τυγχάνει ειδικής καταγραφής στην εισηγητική έκθεση των RsF, ως ραγδαίως υποβιβασθείσα, στην ίδια κλίμακα με τις Φιλιππίνες, την Ουκρανία και την Κιργιζία. Αναφερόμενες αιτίες: δικαστικές διώξεις και επιθέσεις εκπροσώπων των αρχών σε εργαζομένους στα ΜΜΕ, ενώ υπάρχει ξεχωριστή μνεία στη δολοφονία του δημοσιογράφου Σωκράτη Γκιόλια που δεν έχει ακόμη διαλευκανθεί. Ενδεικτικά να αναφέρουμε επίσης: ΗΠΑ, 20ή θέση. Αλβανία, 80ή. Ισραήλ, 86η. Τουρκία 138η. Οι RsF προβάλλοντας το επιχείρημα ότι η οικονομική ανάπτυξη δεν συμβαδίζει απαραίτητα με τον σεβασμό της ελευθεροτυπίας, φέρνουν ως παράδειγμα χώρες όπως η Κίνα (171η), η Ρωσία (140ή) και η Ινδία (122η).

Ποιες είναι δε οι πέντε χειρότερες χώρες για τους δημοσιογράφους στον πλανήτη με βάση τον αριθμό κατάταξης των RsF; Ερυθραία (178), Βόρεια Κορέα (177), Τουρκμενιστάν (176), Ιράν (175) και Μπούρμα (174). Ενώ σε Μεξικό (136), Αφγανιστάν (147), Πακιστάν (151) και Σομαλία (161) το επάγγελμα του δημοσιογράφου εξακολουθεί να βλάπτει σοβαρά την υγεία.

Μέσα στους πρώτους εννέα μήνες του 2010 έχουν σκοτωθεί διεθνώς 36 δημοσιογράφοι, 158 τραυματίστηκαν, ενώ 112 κρατούνται.
(Πηγή: en.rsf.org)

Αρχαία γεύματα


Τις διατροφικές συνήθειες των αρχαίων Ελλήνων χαρακτήριζε η λιτότητα, κάτι που αντικατοπτρίζει τις δύσκολες συνθήκες υπό τις οποίες διεξάγεται η ελληνική γεωργική«μεσογειακή τριάδα»: σιτάρι, λάδι και κρασί.  
Στη βάση της διατροφής των αρχαίων Ελλήνων συναντούμε τα δημητριακά, κυρίως σιτάρι σκληρό, όλυρα και κριθάρι. Το σιτάρι έφτανε στο τραπέζι ως πλιγούρι, ως συστατικό του χυλού και φυσικά ως αλεύρι, από το οποίο κατασκευαζόταν ο άρτος και οι γαλέττες. Τα δημητριακά συνοδεύονταν συνήθως από οπωροκηπευτικά (λάχανα, κρεμμύδια, φακές, κουκιά και ρεβύθια). Η κατανάλωση κρέατος και θαλασσινών σχετιζόταν με την οικονομική κατάσταση της οικογένειας, αλλά και με το αν κατοικούσε στην πόλη, στην ύπαιθρο ή κοντά στη θάλασσα. Οι Έλληνες κατανάλωναν ιδιαιτέρως τα γαλακτοκομικά και κυρίως το τυρί. Το βούτυρο ήταν γνωστό, αλλά έχανε σε προτιμήσεις σε σχέση με το ελαιόλαδο. Το φαγητό συνόδευε κρασί (κόκκινο, λευκό ή ροζέ) αναμεμειγμένο με νερό.

Πληροφορίες για τις διατροφικές συνήθειες των αρχαίων Ελλήνων παρέχουν τόσο οι γραπτές μαρτυρίες όσο και διάφορες καλλιτεχνικές απεικονίσεις: οι κωμωδίες του Αριστοφάνη και το έργο του γραμματικού Αθήναιου από τη μία πλευρά, τα κεραμικά αγγεία και τα αγαλματίδια από ψημένο πηλό από την άλλη.

Για τους αρχαίους Έλληνες τα γεύματα της ημέρας ήταν τρία στον αριθμό. Το πρώτο από αυτά (ἀκρατισμός) αποτελούσε κριθαρένιο ψωμί βουτηγμένο σε κρασί (ἄκρατος), συνοδευόμενο από σύκα ή ελιές. Το δεύτερο (ἄριστον) λάμβανε χώρα το μεσημέρι ή νωρίς το απόγευμα. Το τρίτο (δεῖπνον), το οποίο ήταν και το σημαντικότερο της ημέρας, σε γενικές γραμμές καταναλωνόταν αφού η νύχτα είχε πλέον πέσει. Σε αυτά μπορεί να προστεθεί ένα επιπλέον ελαφρύ γεύμα (ἑσπέρισμα) αργά το απόγευμα. Τέλος το ἀριστόδειπνον ήταν ένα κανονικό γεύμα που μπορούσε να σερβιριστεί αργά το απόγευμα στη θέση του δείπνου.
Φαίνεται πως, στις περισσότερες περιστάσεις, οι γυναίκες γευμάτιζαν χωριστά από τους άνδρες.Εάν το μέγεθος του σπιτιού το καθιστούσε αδύνατο, οι άνδρες κάθονταν στο τραπέζι πρώτοι, με τις γυναίκες να τους ακολουθούν μόνο αφού οι τελευταίοι είχαν ολοκληρώσει το γεύμα τους. Ρόλο υπηρετών διατηρούσαν οι δούλοι. Στις φτωχές οικογένειες, σύμφωνα με το φιλόσοφο Αριστοτέλη, τις υπηρεσίες τους προσέφεραν οι γυναίκες και τα παιδιά, καλύπτοντας την απουσία δούλων.

Τρίτη 19 Οκτωβρίου 2010

To “μικρό σπουργίτι” που τραγούδησε Θεοδωράκη




Η Εντίθ Πιαφ γεννήθηκε στις 19 Δεκεμβρίου του 1915, κάτω από μια λάμπα γκαζιού. Ο πατέρας της, Λουί Αλφόνς Γκασσιόν, ήταν ακροβάτης του δρόμου και η μητέρα της, Ανιτά Μεγιάρ (Anita Maillard) ήταν λυρική τραγουδίστρια, γνωστή με το ψευδώνυμο Line Marsa.  
Ήταν εφτά χρονών όταν ο πατέρας της άρχισε να την παίρνει μαζί του στις περιοδείες που έκανε με το τσίρκο και γυρνά μαζί του όλη τη Γαλλία. Στα δέκα της η Εντίθ άρχισε να τραγουδάει στους δρόμους. Αν και ο πατέρας της ήθελε να την κάνει ακροβάτη, γρήγορα κατάλαβε και πως η κόρη του είχε όλο το ταλέντο στο λαιμό και καθόλου στο κορμί – όπως χαρακτηριστικά έλεγε ο ίδιος. Στα 15 έχοντας ανακαλύψει τη θαυμάσια φωνή της, εγκατέλειψε τον πατέρα της για να ζήσει στο Παρίσι, τραγουδώντας στους δρόμους. 



Το 1935 της βγάζει και το πρώτο της δίσκο. Λίγο αργότερα όμως ο μέντοράς της Leplée δολοφονείται, και η ίδια κατηγορείται πως γνωρίζει τον δολοφόνο αλλά δεν τον καταδίδει. Αν και αθωώθηκε με τη βοήθεια ενός νέου συντρόφου, του τραγουδοποιού Raymond Asso, που είναι τρελά ερωτευμένος μαζί της, φεύγει για να ζήσει στην επαρχία αλλά επιστρέφει στο Παρίσι το 1937.

Κατά την διάρκεια του Β' Παγκόσμιου πολέμου και τη γερμανική κατοχή, δίνει κονσέρτα για αιχμάλωτους πολέμου. Εισάγει πλαστές άδειες εργασίας στα κέντρα κράτησης αιχμαλώτων και βοηθάει πολλούς Γάλλους φαντάρους να δραπετεύσουν. Γύρω στα 23 της είναι μια μεγάλη βεντέτα και γυρνάει την πρώτη της ταινία που θριαμβεύει. Από τότε συνεχίζει μια πετυχημένη καριέρα και κάνει μια έντονη ζωή, δίπλα σε αρκετούς συντρόφους. Στα 30 της, ερωτεύεται τον Υβ Μοντάν και αναλαμβάνει να στήσει την καριέρα του. Στα τέλη του '45, γράφει μόνη της την τεράστια επιτυχία της La vie en rose, που στην αρχή περνά αδιάφορη. Καθ’ όλη την καριέρα της γράφει περίπου 80 τραγούδια.
Γνωρίζει μεγάλες δόξες και στη Νέα Υόρκη, όπου ερωτεύεται τον βασιλιά του μποξ, Μερσέλ Σερντάν και ζουν ένα από τα πιο φημισμένα ρομάντζα της εποχής. Ο ξαφνικός θάνατος του Σερντάν σε αεροπορικό δυστύχημα, το 1949, βυθίζει την Πιάφ σε κατάθλιψη, που ποτέ δεν ξεπερνά πραγματικά. Το 1951 έχει 2 σοβαρά τροχαία, ενώ μετά το δεύτερο οι γιατροί της δίνουν για καιρό μορφίνη, στην οποία εθίζεται.
Το 1958 ζει μια ακόμα τρελή σχέση δίπλα στο νεώτερο τραγουδιστή και συνθέτη Ζορζ Μουστακί, ο οποίος το 1959 συνθέτει γι αυτήν το τραγούδι Milord που κυκλοφόρησε το 1960 και λίγο αργότερα γνώρισε μεγάλη επιτυχία.






Το 1960, τραγουδά με επιτυχία το «Non, Je Ne Regrette Rien» (Όχι, δεν μετανιώνω για τίποτα) του Σαρλ Ντυμόν και συνεχίζει να θριαμβεύει τραγουδώντας, παρότι συχνά τρικλίζει και παραπατά στη σκηνή. Το καλοκαίρι του 1961, γνωρίζει τον κατά πολύ νεότερό της, τελευταίο της έρωτα, τον Έλληνα Θεοφάνη Λαμπουκά, που τον βαπτίζει Τεό Σαγαπό και τον παντρεύεται τον Οκτώβριο του 1962 (στα 46 της εκείνη και 26 εκείνος). Εκείνο το καλοκαίρι παίρνει επίσης το πρώτο βραβείο της Ακαδημίας Charles Cros, για το σύνολο της καριέρας της.
Η Εντίθ Πιάφ σβήνει την ίδια μέρα με τον καλό της φίλο Ζαν Κοκτώ, στις 11 Οκτωβρίου του 1963, μόλις στα 48 της χρόνια στο Plascassier, κοντά στο Grasse απο κίρρωση. Ο σύζυγός της μεταφέρει την ίδια μέρα του θανάτου της την σωρό της στη «δική της πόλη», το Παρίσι. Θάβεται σε 3 μέρες στο παρισινό κοιμητήριο Περ Λασέζ (Père Lachaise).
Η Πιάφ έφυγε φτωχή αφήνοντας στον τελευταίο σύζυγό της πολλά χρέη και μια τεράστια ιστορία. Μαζί με την καριέρα της ως τραγουδίστρια (ηχογράφησε πάνω από 200 τραγούδια) βοηθούσε και στην προώθηση νεαρών ταλέντων στη μουσική σκηνή της εποχής εκείνης. Είχε μεταξύ άλλων μεγάλη συμμετοχή στην προώθηση καλλιτεχνών όπως Σαρλ Αζναβούρ, Ζιλμπέρ Μπεκό, Έντι Κονσταντέν, Υβ Μοντάν, Ζορζ Μουστακί, Ζακ Πιλ κλπ.

H πρώτη ταινία για τους λεπρούς της Σπιναλόγκα...

ΤΟ ΝΗΣΙ ΤΗΣ ΣΙΩΠΗΣ
Ελλάδα 1958 α/μ 90΄
Σκηνοθεσία: Λίλα Κουρκουλάκου
Σενάριο: Βαγγέλης Χατζηγιάννης
Φωτογραφία: Νίκος Γαρδέλης
Μουσική: Δημήτρης Διαμαντόπουλος
Ηθοποιοί: Γιώργος Καμπανέλλης, Νίνα Σγουρίδου, Ορέστης Μακρής, Γιάννης Σπαρίδης, Τζ. Κουρκουλάκος

    
 
 Ο επιβεβλημένος απομονωτισμός των κατοίκων της Σπιναλόγκα δημιουργεί καθημερινά επεισόδια τα οποία απασχολούν τόσο τις Αρχές όσο και τους ίδιους τους ασθενείς. Ένα ζευγάρι γιατρών (Γ. Καμπανέλλης-Ν. Σγουρίδου) αγωνίζεται για την ίαση της λέπρας στο νησί. Ο γιατρός υποκύπτει τελικά στην ασθένεια αλλά το νέο φάρμακο –που στο μεταξύ έχει εφευρεθεί, αποκαθιστά την υγεία του καθώς και των υπολοίπων ασθενών. Η Αγλαΐα Μητροπούλου, στο βιβλίο της Ελληνικός Κινηματογράφος αναφέρει: «Το 1957 το Νησί της Σιωπής αποκαλύπτει μια καινούργια σκηνοθέτη, την Λίλα Κουρκουλάκου. Νέα, γεμάτη ενθουσιασμό, ύστερα από σπουδές στο Πειραματικό Κέντρο Κινηματογράφου της Ρώμης, βάζει σ’ αυτή τη μελέτη για τη ζωή των λεπρών στη Σπιναλόγκα μιαν αφοσίωση και μια στοργή που φωτίζουν νεορεαλιστικά το ντοκυμενταρίστικο πλαίσιο και στυλ της ταινίας». 

 

Η σκηνοθέτης κατορθώνει να απομυθοποιήσει την ασθένεια της λέπρας χωρίς ακρότητες και ωραιολογίες. Η ταινία ήταν διεθνώς πρωτοποριακή, τόσο στη σύλληψη του θέματος όσο και στην εκτέλεση, αφού μερικά από τα γυρίσματα έγιναν στο νησί της Σπιναλόγκα που τότε λειτουργούσε ως λεπροκομείο. Μάλιστα η ταινία έγινε αφορμή να κλείσει το λεπροκομείο και οι ελάχιστοι εναπομείναντες πρώην λεπροί να μεταφερθούν στο νοσοκομείο λοιμωδών στην Αγία Βαρβάρα.
ΤΑΙΝΙΟΘΗΚΗ ΤΗς ΕΛΛΑΔΑΣ 

Μας πήραν χαμπάρι και στη Βενεζουέλα!

ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΑΓΡΙΟΥΣ απο το "Ποντίκι"

ΞΕΝΟΦΩΝ Α. ΜΠΡΟΥΝΤΖΑΚΗΣ

Όταν κάτι δεν πηγαίνει καλά στη χώρα, πάντα μου κάνουν εντύπωση μερικές στερεότυπες φράσεις που συνηθίζουμε να χρησιμοποιούμε, όπως «γίναμε Βιετνάμ», «γίναμε Ζιμπάμπουε» ή το άλλο: «αυτά δεν γίνονται ούτε στην Ουγκάντα!». Για να είμαι ειλικρινής, βρίσκω όλες αυτές τις «αφ’ υψηλού» αναφορές σε χώρες, απρεπείς και νιώθω άβολα όταν τις ακούω.

Αντίθετα, όταν συμβαίνει να γίνονται (συνήθως δίκαια) απαξιωτικά για τη χώρα μας σχόλια εις την ξένη, τα ευαίσθητα εθνικά μας αντανακλαστικά αντιδρούν με τη σφοδρότητα του θιγμένου επαρχιώτη. Αν, ας πούμε, στη Βενεζουέλα, μια χώρα που προσωπικά δεν με συγκινεί μέχρι δακρύων, έλεγαν: «αυτά συμβαίνουν μόνο στην Ελλάδα», πώς θα μας φαινόταν; Το λέω διόλου τυχαία, γιατί συνέβη (τον Ιούλιο του 2010) και μάλιστα διά στόματος Ούγκο Τσάβες:

Με ρωτάτε γιατί στείλαμε φυλακή όσα στελέχη μας κλέψανε; Γιατί κλέψανε! Και δεν τους τιμωρήσαμε εμείς, αλλά οι θεσμοί. Μου λένε «γιατί άφησες να μπει φυλακή ο υπουργός Άμυνας και δεν τον κάλυψες αφού ήταν προσωπικός σου φίλος;». Μα... γιατί έκλεψε! Πρόδωσε την εμπιστοσύνη μας, την πίστη του λαού στην κυβέρνηση. Πρόδωσαν τον Λαό, τη Δημοκρατία, τον Στρατό, την Πατρίδα, το Έθνος; Τιμωρούνται από τη Δικαιοσύνη! Αν τους αφήσεις, θα διαφθείρουν κι άλλους. Γι’ αυτό φυλακίστηκαν. Τιμωρώντας τη διαφθορά κρατάμε γεμάτα τα ταμεία, και την Παγκόσμια Τράπεζα, το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο και τη μαφία των τραπεζών μακριά απ’ τα πόδια μας. Δεν καταντάμε Ελλάδα!

Κυριακή 17 Οκτωβρίου 2010

Έγκλημα στου Χαροκόπου

Ένα έγκλημα που είχε συγκλονίσει το πανελλήνιο το 1931. Ένα έγκλημα που το πρωτογνωρίσαμε οι περισσότεροι ως ρεμπέτικο τραγούδι.


 
Της Νίνας Κουλετάκη
Ήταν νύχτα της 3ης προς 4η Γενάρη του 1931. Παγωνιά. Το σπίτι στη συμβολή των οδών Θησέως και Αγ. Πάντων, στου Χαροκόπου ήταν σκοτεινό. Πίσω από τους τοίχους του, όμως, διαπράττονταν ένας βιασμός. Ο Δημήτρης Αθανασόπουλος, εργολάβος, βίαζε παρά φύσει τη σύζυγό του Φούλα.
Ο Αθανασόπουλος, αμετανόητος γυναικάς με ελαστικότατη συνείδηση, είχε αγανακτήσει με τη γυναίκα του που του αρνιόταν κάτι, που άλλες του έδιναν πρόθυμα. Μεταξύ αυτών και η μητέρα της συζύγου του και πεθερά του! Ήταν η τελευταία φορά που θα επιδίδονταν σε σεξουαλική πράξη. Την επομένη θα ήταν νεκρός.
Η Φούλα Αθανασοπούλου, πανέμορφη και δροσερή στα 25 της, είχε παντρευτεί τον Αθανασόπουλο απογοητεύοντας στρατιές θαυμαστών. Ο Αθανασόπουλος, κατά πάσα πιθανότητα, διατηρούσε σχέση με τη μητέρα της, Άρτεμη Κάστρου, μια ακόλαστη και άνευ φραγμών 45 χρονη γυναίκα, η οποία δεν δίστασε να παντρέψει την κόρη της με τον εραστή της. Και το χειρότερο είναι πως, εξακολούθησε να έχει περιστασιακές ερωτικές σχέσεις με το γαμπρό της.
Εκείνη τη νύχτα ο Αθανασόπουλος ήταν σε έξαλλη κατάσταση. Κακοποίησε βάναυσα τη Φούλα, η οποία κατόρθωσε να του ξεφύγει και να ζητήσει βοήθεια από τη μητέρα της. Η αντίστροφη μέτρηση για τον Αθανασόπουλο είχε αρχίσει.
Η Κάστρου αποφάσισε την εκτέλεση του Αθανασόπουλου. Δεν είπε τίποτα στην κόρη της. Συνεννοήθηκε με τον 18χρονο Δημήτρη Μοσκιό, ανηψιό της, ερωτοχτυπημένο με την όμορφη Φούλα, και διανοητικά ασταθή. Ίσως να τον έπεισε λέγοντάς του πως μετά το φονικό, η Φούλα θα ήταν ελεύθερη για εκείνον να τη διεκδικήσει. Σημασία έχει πως ό,τι του είπε, τον έπεισε. Φρόντισε να τον μεθύσει με ούζο και ο Δημήτρης Μοσκιός απείχε ελάχιστα από το να γίνει δολοφόνος.
5 Γενάρη 1931. Στο σπίτι στου Χαροκόπου ο Αθανασόπουλος κοιμάται. Ο Μοσκιός τον πυροβολεί και τον σκοτώνει. Η Φούλα παρακολουθεί, χωρίς να συμμετέχει, αλλά και χωρίς να παρεμποδίζει το έγκλημα. Με παρότρυνση της Κάστρου και με τη βοήθεια της 38χρονης Γιαννούλας Μπέλλου, υπηρέτριας του σπιτιού, βάζουν φωτιά στο πτώμα του Αθανασόπουλου. Ο καπνός και η έντονη μυρωδιά, όμως, τις αναγκάζουν να σταματήσουν. Το πτώμα τεμαχίζεται, γίνεται πακέτα και παραδίδεται στον Σπύρο Μαγουλόπουλο, θαυμαστή επίσης της Φούλας για να το ξεφορτωθεί. Αυτός τα δίνει στον καραγωγέα Γιώργο Κορναράκη, με την εντολή να τα πετάξει στο ρέμα του Ιλισσού. Έτσι και έγινε.
Για κακή τους τύχη, τα μακάβρια δέματα σκαλώνουν στις όχθες του ποταμού, όπου τα ανακαλύπτει διερχόμενος διαβάτης. Ειδοποιείται η αστυνομία. Η αποκάλυψη των ενόχων δεν είναι μακριά.
Το έγκλημα στου Χαροκόπου έπεσε σαν βόμβα στην Αθηναϊκή κοινωνία και συντάραξε ολόκληρη της Ελλάδα, που προσπαθούσε να επουλώσει τις πληγές της από την τραγωδία της Μικρασιατικής Καταστροφής. Μάλιστα, ξεπέρασε τα όρια της χώρας και ταξίδεψε σε ολόκληρο τον κόσμο. Την πολύκροτη δίκη των κατηγορουμένων παρακολούθησαν και πολλοί ξένοι ανταποκριτές.

Η δίκη θα κρατήσει αρκετούς μήνες. Κατηγορούμενοι είναι η Κάστρου, η Φούλα, ο Μοσκιός, η Μπέλλου, ο Μαγουλόπουλος, ένας ανηψιός του και ο Κορναράκης. Οι αστικές εφημερίδες της εποχής (1931-1932) πέτυχαν το «λαβράκι», για να τονίσουν την αναιμική κυκλοφορία τους. Η δίκη πρόσφερε οχτάστηλα και πολλές σελίδες πρακτικά, που κρατούσαν συντάκτες με όλες τις πικάντικες λεπτομέρειες και άφθονο φωτορεποτάζ. Ο φακός «ζούμαρε» πάνω στην πανέμορφη Φούλα, στην «μέγαιρα» Κάστρου και στον αμίλητο ανιψιό, το Μοσκιό, που ήδη είχε καταρρεύσει και χαθεί μέσα στην παράνοιά του.

Οι καταδίκες ήταν βαριές.
1) Άρτεμις Κάστρου, σύζυγος Παναγιώτου, ετών 45, εις θάνατον.
2) Σοφία Αθανασοπούλου, σύζυγος Δημητρίου, ετών 25, εις θάνατον.
3) Γιαννούλα Μπέλλου του Γεωργίου, ετών 38, εις ισόβια δεσμά
4) Δημήτριος Μοσκιός του Περικλέους ετών 18, κάθειρξις 20 ετών
5) Σπύρος Μαγουλόπουλος, κάθειρξις 18 μηνών
6)Αντώνιος Μαγουλόπουλος, ετών 23, αθώος
7) Κορναράκης Γεώργιος , ετών 34, αθώος.
Η Φούλα και η μητέρα της οδηγούνται στις φυλακές. Δεν θα μείνουν εκεί για περισσότερα από δέκα χρόνια. Ο Διευθυντής των φυλακών, ερωτεύεται τη Φούλα , την προστατεύει και κάνει τα πάντα για να περνάει καλά στη φυλακή. Με τον ίδιο τρόπο «βολεύεται» και η Κάστρου....

Συνέχεια: http://eglima.wordpress.com/2006/09/18/athanassopoulos_1/



ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΠΟΥ ΓΡΑΦΤΗΚΕ ΓΙΑ ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ

 

Παρασκευή 15 Οκτωβρίου 2010

Διαβάσεις πεζών άλλου... τύπου

Διαβάσεις πεζών υπάρχουν σε όλες τις χώρες, συμπεριλαμβανομένης και της Ελλάδας. Διαβάσεις όμως σαν τις παρακάτω δεν θα δείτε παντού. 
Καλλιτέχνες του δρόμου, όπως θα μπορούσε κανείς να τους αποκαλέσει ζωγράφισαν αυτές τις περίεργες και συνάμα όμορφες διαβάσεις έτσι ώστε να δώσουν έναν άλλο τόνο στις απλές λευκές γραμμές που ξέραμε μέχρι τώρα...
Πηγή: happyhipooo.blogspot.com




ΘΕΑΤΡΟ

Θέατρο του Νέου Κόσμου-Δώμα
(Αντισθένους 7 & Θαρύπου, ΦΙΞ. Τηλ. 210-9212900) ,
Κώστα Γάκη (και θιάσου), Δεν μιλάμε γι’ αυτά .

      
      Το Θ. του Ν. Κόσμου ανέβασε ήδη την πρώτη του φετινή παραγωγή. Πρόκειται για το έργο Δεν μιλάμε γι’ αυτά του γνωστού ηθοποιού και συγγραφέα Κ. Γάκη (και του θιάσου). «Το  Δεν μιλάμε γι’ αυτά», μας πληροφορεί το θέατρο του Ν. Κόσμου, «επιχειρεί με παιγνιώδη τρόπο να ρίξει φως στα ταμπού που σχετίζονται με τη σεξουαλικότητά μας και τον καταπιεσμένο ερωτισμό μας. Το τι κάνουμε στο κρεβάτι μας είναι μια αυστηρά ιδιωτική υπόθεση, αλλά καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την ευδαιμονία μας και τη στάση μας απέναντι στους άλλους. Εξετάζοντας την «κανονικότητά» μας σε άμεση σύγκριση και αντιπαράθεση με ορισμένες ελαφρές η πιο σοβαρές διαταραχές της λίμπιντο (εφαψίας, νεκρόφιλος, επιδειξίας, νυμφομανής κ.ά.), το έργο θέτει το ερώτημα κατά πόσο αυτή η κανονικότητα είναι συνώνυμο της σεξουαλικής μας ανεπάρκειας». Ο Κώστας Γάκης υπογραφει επίσης και τη σκηνοθεσία, τα σκηνικά φιλοτέχνησε ο Γκάι Στεφάνου, τα κοστούμια η Παναγιώτα Κοκκουρού. Παίζουν οι ηθοποιοί:Προμηθέας Δοκιμάκης, Λευτέρης Καταχανάς, Νάνσυ Μπούκλη, Στέλλα Νούλη
Παραστάσεις: Τετάρτη-Σάββατο 9.15 μμ, Κυριακή 07:00 μμ


Πέμπτη 14 Οκτωβρίου 2010

Κεραίες κινητής τηλεφωνίας

Πηγή: newstime.gr

Παράνομες είναι οι 4000 κεραίες κινητής τηλεφωνίας από τις 5.500 περίπου που λειτουργούν σε όλη τη χώρα, υποστηρίζει το Πανελλήνιο Κέντρο Οικολογικών Ερευνών(ΠΑΚΟΕ). Η κατάσταση μάλιστα εκτιμάται ότι θα χειροτερέψει αφού οι εταιρίες κινητής τηλεφωνίας για να καλύψουν την υψηλή ζήτηση, θέλουν να κάνουν πολύ πιο πυκνό το δίκτυο των κεραιών. Ήδη πάντως υπάρχει σοβαρότατη επιβάρυνση σε όλες τις περιοχές της χώρας. Είναι χαρακτηριστικό ότι στο κέντρο της Αθήνας υπάρχουν σε ακτίνα 10 χιλιομέτρων περίπου 840  κεραίες κινητής τηλεφωνίας, «εκ των οποίων οι 722 είναι παράνομες», σύμφωνα με τον πρόεδρο του ΠΑΚΟΕ, κ Παναγιώτη Χριστοδουλάκη. 

Kεραίες κινητής τηλεφωνίας βρίσκονται ακόμα και δίπλα σε δημοτικά σχολεία εδώ και πολλά χρόνια.
Ωστόσο εξακολουθούν να παραμένουν στη θέση τους προκαλώντας ερωτήματα...

 Οι επιστήμονες δηλώνουν ότι η ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία προκαλεί βλάβες στην υγεία μας. Τα Πειράματα που έχει διεξαγάγει ο κ. Λουκάς Μαργαρίτης, καθηγητής του Τομέα Βιολογίας Κυττάρου του Πανεπιστημίου Αθηνών, δείχνουν ότι η ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία που εκπέμπεται από τα κινητά τηλέφωνα του συστήματος GSΜ 900 προκαλεί μείωση της αναπαραγωγικής ικανότητας ενός εντόμου (D. Melanogaster, δροσοφίλα), όταν αυτό ακτινοβολείται για έξι λεπτά την ημέρα επί πέντε ημέρες. Επιπλέον διαπιστώθηκε διπλασιασμός των κυτταρικών θανάτων, όταν διπλασιάστηκε και ο χρόνος ακτινοβολίας. Από την άλλη, οι εκπρόσωποι των εταιριών κινητής τηλεφωνίας ισχυρίζονται πως η παντελής απουσία προσωπικού και τεχνογνωσίας στις περιφέρειες της χώρας καθιστούν την έγκριση ενός φακέλου αδειοδότησης κεραιοσυστήματος υπόθεση που απαιτεί δυο έως τρία χρόνια. Γεγονός το οποίο τους οδηγεί να βάλουν, πολλές φορές, κεραίες χωρίς την άδεια των αρχών, και για αυτό τις  καμουφλάρουν.  

Συνέχεια στο: http://www.newstime.gr/?i=nt.el.article&id=44806

 

Πυρρίχιος: Ο αρχαιότερος ελληνικός πολεμικός χορός


Ο Πυρρίχιος είναι ο αρχαιότερος ελληνικός πολεμικός χορός.
Σύμφωνα με την Ελληνική μυθολογία υπάρχουν τρεις μυθικές εκδοχές:
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Κρόνου, πριν τις Τιτανομαχίες και ενώ ο Ζευς ήταν ακόμα βρέφος, οι Κουρήτες χόρευαν τον πυρρίχιο γύρω του κάνοντας δυνατό θόρυβο με τα όπλα και τις ασπίδες τους για να μην ακούσει ο παιδοκτόνος Κρόνος το κλάμα του. 

  
Στην πολιορκία της Τροίας, ο Αχιλλέας, πριν κάψει το νεκρό του Πατρόκλου, χόρεψε τον Πυρρίχιο πάνω στην πλατφόρμα των καυσόξυλων πριν παραδώσει τον Πάτροκλο στη νεκρική πυρά (πυρά - Πυρρίχιος).
Ο Πύρρος (γιος του Αχιλλέα) κάτω από τα τείχη της Τροίας, χόρεψε σε αυτό τον ρυθμό, από τη χαρά του για το θάνατο του Ευρύπυλου (Πύρρος - Πυρρίχιος).

 

Ιστορική αναδρομή

Όποια και αν ήταν η μυθική «καταγωγή» του Πυρρίχιου, το σίγουρο είναι ότι τον χόρευαν από τον Εύξεινο Πόντο μέχρι την Κρήτη, ενώ οι Σπαρτιάτες τον θεωρούσαν ένα είδος πολεμικής προπόνησης και τον μάθαιναν από μικρά παιδιά. Για τον Πυρρίχιο βρίσκουμε αναφορές στον Όμηρο και τον Ξενοφώντα.

       
 
 Στο βίντεο το χορευτικό συγκρότημα του Συλλόγου Ποντίων «Aργοναύται-Kομνηνοί»


Ο δεύτερος δε, κάνει λόγο και για μια άλλη, πιο «ελαφριά» ή «εκφυλισμένη» εκδοχή του Πυρρίχιου, την «πύρριχη». Αυτή η νεότερη εκδοχή του χορού υποβιβάζεται σε χορό συμποσίων, δε χορεύεται από ομάδες πολεμιστών χωρισμένους σε αμυνόμενους και επιτιθέμενους αλλά από μία ομάδα χορευτών (ανδρών και γυναικών) σε κύκλο.

Στις μέρες μας, τον Πυρρίχιο έχουν διασώσει οι Πόντιοι, σε μία μορφή που πλησιάζει την πύρριχη, χωρίς οπλισμό, με άνδρες και γυναίκες, αλλά αντί οι χορευτές να σχηματίζουν κύκλο, σχηματίζουν ευθεία γραμμή.
Πηγή: Bικιπαιδεια

Τετάρτη 13 Οκτωβρίου 2010

'Κασσάνδρα' στο Θέατρο Θησείον

15 & 17 Οκτωβρίου, 21:00
Η εταιρεία μουσικού θεάτρου 'Οι όπερες των ζητιάνων' σε συνεργασία με το σύνολο πρώιμης και μπαρόκ μουσικής Latinitas Nostra και τη θεατρική ομάδα vasistas, παρουσιάζει το έργο 'Κασσάνδρα' του Μπενεντέτο Μαρτσέλλο (1727).
Πρόκειται για ένα 'χαμένο' έργο του οποίου τα ίχνη χάνονται από τον 18ο αιώνα ως τις μέρες μας. Η καντάτα 'Κασσάνδρα' του σπουδαίου συνθέτη του ιταλικού μπαρόκ Μπενεντέτο Μαρτσέλλο,, σε κείμενο του Αντόνιο Κόντι, βασισμένο στο ομώνυμο ποίημα του Λυκόφρονα, δεν αποτελεί αποξηραμένο ιστορικό απολίθωμα, αλλά, αντίθετα, μια διεγερτικά αινιγματική μάζα από αντιφάσεις και ένα απροσδόκητα ζωντανό έργο.
Σημειώνεται πως η καντάτα (πολύ δημοφιλής, κατά τα φαινόμενα, στο πρώτο μισό του 18ου αιώνα για να εξαφανιστεί έκτοτε από το ρεπερτόριο, προφανώς λόγω της απαγορευτικής δυσκολίας της, καθώς απαιτεί πρωταγωνίστρια με φωνητική έκταση περί τις δυόμιση οκτάβες και ταυτόχρονα ευελιξία, εξαιρετική αντοχή και υποκριτικές ικανότητες), παρουσιάζεται για πρώτη φορά στη σύγχρονη εποχή.
Τον ομώνυμο ρόλο τραγουδά η μεσόφωνος Ιωάννα Φόρτη, γνωστή από τις ερμηνείες της σε έργα του Μίκη Θεοδωράκη, αλλά και τις συμμετοχές της στην παράσταση Τροβατόρε στο BIOS (ως τσιγγάνα Ατζουτσένα) και στην παράσταση της Εθνικής Λυρικής Σκηνής Το μικρόβιο του έρωτα.
Συμμετέχουν επίσης οι ηθοποιοί Αριάν Λαμπέντ (Βραβείο Καλύτερης Ηθοποιού, Φεστιβάλ Βενετίας 2010), Ναΐμα Καρμπαχάλ και Λεονάρδος Μπατής, ενώ προηχογραφημένες ακούγονται οι φωνές των Τάση Χριστογιαννόπουλου, Θεοδώρας Μπάκα και Νίκου Σπανού.
Το σύνολο Latinitas Nostra διευθύνει ο ιδρυτής και καλλιτεχνικός του διευθυντής, τσεμπαλίστας Μάρκελλος Χρυσικόπουλος. Σκηνοθετεί η Αργυρώ Χιώτη, συνιδρύτρια της ομάδας vasistas (Silence, Get Over It, phobia: ένα θέαμα), το σκηνικό και τα κοστούμια υπογράφει ο Παύλος Θανόπουλος, τους φωτισμούς ο Τάσος Παλαιορούτας και το βίντεο ο Γιάννης Γαϊτανίδης.
Παραγωγή: Οι όπερες των ζητιάνων (Χαράλαμπος Γωγιός, Κωνσταντίνος Ζαμάνης), Εταιρεία Συναυλιών Φόρμιγξ (Χρήστος Τσενές)

Τρίτη 12 Οκτωβρίου 2010

ΕΛΛΑΔΑ-ΠΑΙΔΕΙΑ-ΦΙΝΛΑΝΔΙΑ

Άνοιξαν τα σχολεία. Για κάποιους ένα ευχάριστο και μοναδικό γεγονός, για τους περισσότερους θλιβερό.
            Σε μια μακρινή χώρα, στη Φινλανδία, που εδώ και μια δεκαετία οι μαθητές της  βγαίνουν πρώτοι σε όλες τις διεθνείς αξιολογήσεις του ΟΟΣΑ(οι δικοί μας τελευταίοι), γιορτάζουν τις μέρες αυτές. Γιορτάζουν, γιατί μετά από δύο μήνες διακοπών βρέθηκαν ξανά με τους συμμαθητές και δασκάλους φίλους τους, στη μικρή κοινότητα του σχολείου τους.

 
            Στη Φινλανδία, στα πολυθέσια και ολοήμερα σχολεία θα βρεις παιδιά από 8 μηνών μέχρι 16 ετών. Όταν εργάζονται και οι δύο γονείς μπορούν να αφήσουν το 8 μηνών και άνω παιδί τους στο σχολείο μαζί με τα μεγαλύτερα αδερφάκια του. Στη μικρή  κοινότητα του σχολείου θα βρεις παιδιά με ειδικές ανάγκες, αφού, σκοπίμως, δεν υπάρχουν ειδικά ιδρυματικά-σχολεία. Θα βρεις βρέφη, να μαθαίνουν από μικρά να συνυπάρχουν με μεγάλους και αναπήρους, όπως στην κοινωνία των μεγάλων, καλλιεργώντας το αίσθημα της ευθύνης και της αλληλεγγύης των μεγάλων παιδιών προς τα μικρότερα και προς τα διαφορετικά.


            Στη Φινλανδία γιορτάζουν, γιατί θα βρεθούν πάλι σε σχολεία με σύγχρονα εργαστήρια και αμφιθέατρα, με κλειστά γυμναστήρια και πισίνες, με ειδικές αίθουσες χαλάρωσης και σάουνας, με εστιατόρια με το δωρεάν φαγητό και το σημαντικότερο, γιατί θα μάθουν και θα δημιουργήσουν γνώση με τους δασκάλους φίλους τους, παίζοντας, συζητώντας και μελετώντας διάφορα βιβλία και όχι ένα υποχρεωτικό σε κάθε μάθημα, όπως στην Ελλάδα. (Οι δάσκαλοί μας, ακόμη και να θέλουν να πάρουν πρωτοβουλίες δημιουργικής μάθησης δεν μπορούν. Είναι υποχρεωμένοι να δουλέψουν με συγκεκριμένα βιβλία με έναν στόχο: «να βγει
όπως-όπως η ύλη», αποστηθισμένη βεβαίως).
 
               Τα παιδιά στη Φινλανδία, στις πρώτες έξι τάξεις, κάνουν συχνά τεστ, όχι όμως για να βαθμολογηθούν (να τιμωρηθούν όπως τα ελληνόπουλα) αλλά για να διαπιστωθούν οι αδυναμίες τους, ώστε να τους παρασχεθεί εξατομικευμένη ενισχυτική διδασκαλία. Η φιλοσοφία τους είναι, «η βαθμολογία αποθαρρύνει και ωθεί ακόμη περισσότερο στην άρνηση μάθησης τον κακό μαθητή, ενώ επιβραβεύει τον καλό μαθητή, που έτσι κι αλλιώς δεν χρειάζεται την επιβράβευση».

            Τα παιδιά στη Φινλανδία μπορούν ήδη από  τις  πρώτες τάξεις, να επιλέξουν ακόμη και το ημερήσιο πρόγραμμά τους. Ένα παιδί της δευτέρας δημοτικού, μπορεί μια ημέρα να επισκεφτεί κάποιο μάθημα της τρίτης ή ακόμη και της πρώτης, αν νομίζει πως αυτό χρειάζεται περισσότερο. Τα παιδιά στη Φινλανδία αλλά και σε πολλές άλλες χώρες, που το εκπαιδευτικό τους σύστημα είναι ανάμεσα σε εκείνο των πρώτων πέντε στον κόσμο, όπως στην Ιαπωνία, Κορέα και Καναδά, όταν έχουν τεστ στα μαθηματικά, φυσική, χημεία, ακόμη και στη γλώσσα τους, επιτρέπεται να έχουν  μαζί τους  βοήθημα (βιβλίο με τους μαθηματικούς, φυσικούς, χημικούς τύπους και λεξικό γλώσσας).


            Οι παιδαγωγοί τους δεν έχουν κανένα λόγο να απαιτήσουν από τα παιδιά να μάθουν απ έξω πράγματα, που μετά από μερικές εβδομάδες δε θα θυμούνται. Αυτό που τους ενδιαφέρει είναι να μάθουν τα παιδιά τους να σκέπτονται λογικά, με κριτική αναλυτική σκέψη, κατανοώντας περίπλοκα νοήματα και αλληλοσυσχετισμούς. Με λίγα λόγια, τους ενδιαφέρει να αγαπήσουν τα παιδιά τη μάθηση και το βιβλίο για να  συνεχίσουν  να μαθαίνουν μόνα τους. Με το ζόρι δε μαθαίνει κανείς. Με το ζόρι μπορείς μόνο να αποστηθίσεις ξένη γνώση, για λίγο καιρό.
            Όταν το απόγευμα, μετά την ενισχυτική διδασκαλία, οι Φιλανδοί μαθητές πάνε στο σπίτι, αφήνουν τη σάκα με τα βιβλία στο σχολείο. Όλη η υπόλοιπη ημέρα τους ανήκει. Χαίρονται την παιδικότητά τους. Τεστ για το σπίτι απαγορεύονται. Η λέξη φροντιστήριο δεν υπάρχει ούτε στο λεξικό τους. Είναι πρώτα στην Ευρώπη στην ανάγνωση εξωσχολικών βιβλίων και τελευταία σε   τηλεθέαση.           
 
Τα ελληνόπουλα τρέχουν από φροντιστήριο σε φροντιστήριο σαν κουρδιστά πορτοκάλια. Το μόνο που τους μένει μετά, είναι να καθίσουν εξαντλημένα μπροστά στην τηλεόραση μέχρι να τους πάρει ο ύπνος. Σε καμιά άλλη χώρα του κόσμου δε βλέπεις παιδιά με τσάντες να κυκλοφορούν μέχρι τα μεσάνυχτα τρέχοντας σαν τον Βέγγο να προλάβουν το επόμενο μάθημα αποστήθισης, προς μεγάλη ικανοποίηση των φροντιστηρίων. Είναι δυνατόν αυτά τα τραύματα της χαμένης παιδικότητας να μην έχουν βαθιές  και μακροχρόνιες ψυχικές συνέπειες;
       Τα περισσότερα ελληνόπουλα πάνε άκεφα σε άθλια δημόσια σχολεία, που μοιάζουν σαν γκαράζ αυτοκινήτων. Θα συναντήσουν δασκάλους, στην πλειονότητά τους σκυθρωπούς και δίχως όρεξη, που από τότε που τελείωσαν τις σπουδές τους δεν έχουν ανοίξει βιβλίο.
Θα συναντήσουν δασκάλους, για τους οποίους η λέξη εξατομικευμένη προσέγγιση μαθητή με ιδιαίτερα προβλήματα, υπάρχει μόνο στα λεξικά. Θα πρέπει να αποστηθίσουν κακογραμμένα βιβλία πάνω στα οποία  θα εξεταστούν. Όποιος έχει την καλύτερη μνήμη ή τις καλύτερες τεχνικές αποστήθισης, όχι απαραίτητα και το καλύτερο μυαλό, θα επιβραβευθεί. Οι κακοί μαθητές θα τιμωρηθούν και θα σπρωχθούν στη μαθησιακή άρνηση. Η μαθητική διαρροή στη χώρα μας, σε κάποιες περιοχές ξεπερνά το 30% , ενώ στη Φινλανδία είναι σχεδόν ανύπαρκτη. Η απάντηση της υπουργού παιδείας τους είναι: «είμαστε μια μικρή χώρα και δεν έχουμε την πολυτέλεια να χάσουμε ούτε έναν μαθητή».
           Γιατί αλήθεια συμβαίνουν όλα αυτά τα  τραγικά, στο σημαντικότερο τομέα μιας χώρας όπως είναι η παιδεία, από την οποία εξαρτώνται όλα τα άλλα; Γιατί βασανίζουμε δίχως λόγο ότι πολυτιμότερο έχουμε, τα παιδιά μας; Γιατί, ενώ πληρώνουμε τα περισσότερα λεφτά στον κόσμο για την παιδεία (στην παραπαιδεία των φροντιστηρίων), έχουμε μια τόσο άθλια δημόσια παιδεία;
         Την απάντηση μας την έδωσε πριν λίγες ημέρες ο κος Βουλγαράκης: «υπάρχουν βουλευτές που τα δίδακτρα που πληρώνουν για τα παιδιά τους στα ιδιωτικά σχολεία είναι περισσότερα  από τα εισοδήματα που δηλώνουν στο πόθεν έσχες»!!!
            Κυβερνώντες και εξουσιάζοντες, που στέλνουν τα παιδιά τους σε πανάκριβα ιδιωτικά σχολεία, δεν έχουν κανένα λόγο να δώσουν λεφτά στη δημόσια παιδεία, όπως δεν έχουν κανένα λόγο να δώσουν λεφτά για τη δημόσια υγεία αφού αν χρειαστεί, οι ίδιοι και τα παιδιά τους θα πάνε στο Memorial. Αυτή είναι η μοναδική εξήγηση και καμία άλλη για τα άθλια δημόσια σχολεία μας. Όλα τα άλλα είναι δικαιολογίες προς βλάκες!
      Στη Φινλανδία, ο γιος του πρωθυπουργού,  του προέδρου της ΝΟΚΙΑ, του θυρωρού της πολυκατοικίας και του χασάπη της γειτονιάς πάνε στο ίδιο δημόσιο σχολείο. Γι αυτό και έχουν κάθε λόγο να δίνουν τα διπλάσια ακριβώς λεφτά από εμάς, γύρω στο 7% του ΑΕΠ, για την παιδεία τους. «Βάση της εκπαίδευσής μας είναι η ισότητα όλων στο σχολείο», λέει η υπουργός τους. Οι Φιλανδοί αγαπούν την πατρίδα τους, όχι ακροδεξιά και θεωρητικά σαν μια αφηρημένη ιδέα, αλλά σαν ζωντανό οργανισμό. Γι' αυτούς πατρίδα είναι πάνω απ' όλα ο λαός τους, οι άνθρωποί τους, τα παιδιά τους.

Bίντεο του αστεροειδή 2010TD54 που πέρασε 46.000 χλμ έξω από την ατμόσφαιρα της Γης στις 12/10



O Ερασιτέχνης αστρονόμος Patrick Wiggins από τη Γιούτα (και οι συναδέλφοί του από το Solar System Ambassador ) ήταν σε θέση να συλλάβει τις εικόνες σήμερα το πρωί. Ο αστεροειδής 2010 TD54 πέρασε από τη Γη - ακίνδυνα - σε απόσταση περίπου 46.000 χιλιομέτρων (λιγότερο από 30.000 μίλια). Ο μικρός αστεροειδής εντοπίστηκε το προηγούμενο Σάββατο, και η Υπηρεσία της NASA Near Earth Object προέβλεψε οτι υπήρχε μόνο 1 μια πιθανότητα στο εκατομμύριο να χτυπήσει τη Γη, και ότι δεν θα επιβίωνε σε ένα πύρινο ταξίδι μέσα από την ατμόσφαιρα Στο βίντεο βλέπουμε τον αστεροειδή να περνά σιωπηλά αν και κινείται σε αρκετά γρήγορα με 17,37 χιλιομέτρα το δευτερόλεπτο. Οι εκτιμήσεις είναι οτι ο αστεροειδής έχει περίπου 7,3 μ. πλάτος, και περιείχε ενέργεια των περίπου 22 χιλιάδων τόνων, αν περνούσε μέσα από την ατμόσφαιρα της Γης. 


Σχετικά αρθρα: Αστεροειδής θα περάσει ξυστά απ' το κεφάλι μας
 

Δευτέρα 11 Οκτωβρίου 2010

CoolClimate

1ο βραβείο
No pollution please
Χρίστος Λαμπριανίδης, Ελλάδα 
 «Αυτές οι εικόνες μιλάνε για τον αέρα, το νερό και την γη που μας συντηρεί. Και μας αποκαλύπτουν την επικίνδυνη εξάρτηση μας από το πετρέλαιο και το κάρβουνο. Η ανθρώπινη εφευρετικότητα δημιούργησε αυτά τα προβλήματα, και η ανθρώπινη δημιουργικότητα – όπου την βλέπουμε εδώ να είναι εμφανής - μπορεί να μας οδηγήσει στη λύση τους. Παροτρύνω τους περιβαλλοντικούς ακτιβιστές να χρησιμοποιούν αυτές τις εικόνες για τις δράσεις τους .» Van Jones, κριτής του διεθνούς διαγωνισμού CoolClimate με θέμα την υπερθέρμανση του πλανήτη.

Kraftwerk...


Oι Kraftwerk προτοπώροι στο είδος τους,
επηρέασαν πολλά μουσικά ρεύματα για 20 και πλέον χρόνια

Οι Kraftwerk (προφέρεται [ˈkʁaftvɛɐk], ελλ. εργοστάσιο παραγωγής ισχύος) είναι γερμανικό συγκρότημα από το Ντίσελντορφ. Ιδρύθηκε το 1970 και είναι γνωστό κυρίως για την πρωτοποριακή εργασία του στον χώρο της ηλεκτρονικής μουσικής. Διάφορα κομμάτια του συγκροτήματος επηρέασαν μουσικά ρεύματα όπως τα EBM, Techno, Electro Funk και την ποπ μουσική της δεκαετίας του '80 και '90 γενικώς.



Ενώ τα πρώτα τρία άλμπουμ των Kraftwert έχουν ακόμη πειραματικό χαρακτήρα οι Hütter και Schneider αποφασίζουν το 1973 να παράγουν στο εξής τον ήχο του συγκροτήματος αποκλειστικά ηλεκτρονικά. Αποτέλεσμα είναι το άλμπουμ Autobahn, το οποίο σύμφωνα με την άποψη πολλών εμπειρογνωμόνων είναι σημαντικό και σημαδειακό αφού αποτελεί το πρώτο άλμπουμ της synthpop. Τα τραγούδια αποτελούνται όλο και περισσότερο από απλοποιημένες μελωδίες οι οποίες παίζονται σε εναλλαγή με φάσεις ηχητικών εφέ. Αυτό θα μείνει το χαρακτηριστικό στιλ των Kraftwerk και στις επόμενες δεκαετίες.



Επίσης στο Autobahn χρησιμοποιούν για πρώτη φορά τον απαλλαγμένο από κάθε αίσθημα, «κρύο» τρόπο τραγουδίσματος sprechgesang («τραγούδι–ομιλία»). Το άλμπουμ αυτό, με το οποίο παραλαμβάνουν παγκοσμίως χρυσούς δίσκους, είναι το τελευταίο που δημοσιεύουν σε συνεργασία με την Phillips. Το ομώνυμο τραγούδι του άλμπουμ γίνεται μεγάλη επιτυχία στις ΗΠΑ. Ενθαρρυμένοι από την επιτυχία τους οι Hütter και Schneider ιδρύουν το 1974 δικό τους label (Kling Klang). Τον Φεβρουάριο 1975 ο Roeder εγκαταλείπει το συγκρότημα και νέο μέλος γίνεται ο Karl Bartos (ντραμς), ο οποίος θα μείνει στο συγκρότημα μέχρι το 1991. Το καλοκαίρι του ίδιου έτους ηχογραφείται το άλμπουμ Radioaktivität. Δημοσιεύεται το Νοέμβριο και το καλοκαίρι του 1976 το ομώνυμο single για εβδομάδες μένει στην πρώτη θέση των γαλλικών charts.
Tα άλμπουμ Autobahn και Radioaktivität θεωρούνται ότι έχουν στοιχεία από το γερμανικό μουσικό κίνημα Krautrock.
Την άνοιξη του 1977 κυκλοφορεί το έκτο άλμπουμ, Trans Europa Express. Το ομώνυμο single γίνεται μεγάλη επιτυχία στις ΗΠΑ. Η χαρακτηριστική μελωδία του τραγουδιού θα χρησιμοποιηθεί από τον Afrika Bambaataa για το Planet Rock, το οποίο είναι ένα από τα γνωστότερα κλασικά Hip Hop κομμάτια.


Αστεροειδής θα περάσει ξυστά απ' το κεφάλι μας


Ένας μικρός αστεροειδής θα περάσει την Τρίτη 12 Οκτωβρίου κοντά στη Γη σε απόσταση 46.000 χιλιόμετρα σύμφωνα με το αρμόδειο γραφείο της NASA. Οι διαστάσεις του αστεροειδούς δεν έχουν καθορισθεί ακόμη, αλλά υπολογίζεται, ότι δεν είναι μεγαλύτερος από 10 μέτρα. Σύμφωνα επίσης με υπολογισμούς της τροχιάς του, η πλησιέστερη απόσταση θα είναι στις 11:14 UT-Universal Time+3 ώρες για ώρα Ελλάδος. Η απόσταση είναι πολύ μικρή από τη Γη και ελάχιστη απόκλιση από την τροχιά του μπορεί να τον φέρει επάνω στον πλανήτη μας. Ο αστεροειδής πήρε το προσωρινό όνομα 2010 TD54 και παρακολουθείται συνεχώς.

Κυριακή 10 Οκτωβρίου 2010

ΟΙΚΟΠΕΔΟ ΙΖΟΛΑ: Μια προγραμματισμένη ιστορία περιβαλλοντικού και αναπτυξιακού «ΛΑΘΟΥΣ»

ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ
Μετά το κλείσιμο του εργοστασίου ΙΖΟΛΑ, το οικόπεδο περιέρχεται στην κατοχή της Εθνικής Τράπεζας, η οποία θέλει να το πουλήσει. Ήδη είναι χαρακτηρισμένος ο χώρος για σχολεία, ενώ μετά προτάθηκε για κολυμβητήριο και πράσινο.
Το τίμημα για την αγορά από τον δήμο ήταν καλό, ενώ θα μπορούσε να υπάρξει και χρηματοδότηση, όπως αναφέρουν πληροφορίες προηγούμενων διοικήσεων του δήμου.

Βήμα 1ο
Ο δήμαρχος, Κ. Ασκούνης, πριν πουληθεί το οικόπεδο, αντί να φέρει το θέμα στο δημοτικό συμβούλιο προς συζήτηση, καλεί τους αρχηγούς των παρατάξεων στο γραφείο του, τους ακούει και μετά αποφασίζει να αποσυρθεί από την αγορά του οικοπέδου. Το θέμα δεν έρχεται στο συμβούλιο, ίσως λόγω του φόβου αντιδράσεων εκ των έσω, και ο επιχειρηματίας αγοράζει τελικά το οικόπεδο.

Βήμα 2ο
Στο προτεινόμενο από τον δήμαρχο και ψηφισμένο από διοίκηση και αξιωματική αντιπολίτευση Γενικό Πολεοδομικό Σχέδιο, η περιοχή της Ιζόλα ορίζεται ως μια από τις τρεις περιοχές του δήμου με εμπορικές χρήσεις και όχι περιοχή αμιγούς κατοικίας.

Βήμα 3ο
Το καλοκαίρι του 2007, εν μέσω διακοπών, προτείνεται από τον δήμαρχο και εγκρίνεται από την διοίκηση ο αποχαρακτηρισμός του χώρου, ώστε να μπορεί να κτιστεί. Αντάλλαγμα κάτι ψίχουλα γης, ουσιαστικά ο κήπος και περίβολος του τεράστιου αυτού καταστήματος.

Ένας ακόμη ελεύθερος χώρος χάθηκε, ένας ακόμη όγκος από μπετόν προορισμένος για εμπορικές χρήσεις, κατέλαβε μια από τις λίγες λύσεις που είχε η πόλη για να ανασάνει.


ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ
  1. περιβαλλοντική υποβάθμιση της περιοχής
  • Ασφαλώς δεν υπήρξε κυκλοφοριακή μελέτη για την λειτουργία ενός υπερκαταστήματος χιλιάδων τ.μ. στην περιοχή. Μια γειτονιά, ίσως η πιο ήσυχη της πόλης, περιοχή αμιγούς κατοικίας, μετατράπηκε στην πιο πολυσύχναστη και πολύβουη περιοχή.
  • Είναι μεγάλη η κυκλοφοριακή επιβάρυνση από την προσέλευση και αποχώρηση χιλιάδων αυτοκινήτων καθημερινά, φορτηγά που φορτώνουν και ξεφορτώνουν.
  • Επιβαρύνεται, όπως είναι ευνόητο, και η ατμόσφαιρα, που στην πόλη μας είναι ήδη προβληματική, ενώ σταδιακά και στην στάθμευση θα προκύψουν τα προβλήματα που βλέπουμε γύρω από όλα τα υπερκαταστήματα.
  • Τώρα, και αργότερα ακόμη περισσότερο, θα φαίνεται η απώλεια πρασίνου σε αυτό το χώρο και μπορεί κανείς να φανταστεί την διαφορά.

  1. αφανισμός των μικροεπαγγελματιών
Η λειτουργία αυτού του τεράστιου εμπορικού κέντρου με τρόφιμα, είδη οπωροπωλείου, είδη κρεοπωλείου, φούρνο, είδη σπιτιού, είδη κήπου, βιβλιοπωλείο, καθαριστήριο, καφετέρια, εστιατόριο, ρούχα κλπ , είναι βέβαιο ότι θα αποτελέσει την αιτία να κλείσουν πολλά μαγαζιά, όχι μόνο της περιοχής αλλά της πόλης.

  1. οι τεράστιες ευθύνες του δημάρχου και της διοίκησης
Αυτή η επιλογή του δημάρχου, που την στήριξαν με την ψήφο τους σε όλη την διαδικασία και οι δημοτικοί σύμβουλοι της διοίκησης δεν θα έπρεπε να τους κάνει ευτυχείς, όπως τους είδαμε στα εγκαίνια του υπερκαταστήματος. Αν ήθελαν να προασπίσουν τα συμφέροντα και την υγεία των δημοτών θα έπρεπε να διατηρήσουν τον χαρακτηρισμό του χώρου για πράσινο και να αγοράσουν από την Εθνική τράπεζα το οικόπεδο όταν έπρεπε. Άλλωστε το τίμημα δεν ήταν ιδιαίτερα υψηλό, και πάντως πολύ χαμηλότερο από τα 4 δισ. δραχμές που αγοράστηκε. Οι πολίτες της Καλλιθέας πρέπει να τους ζητήσουν να απολογηθούν γι’ αυτό. Η πόλη δεν χρειαζόταν ένα ακόμη χώρο για ψώνια, χρειάζεται ανάσα για μας και τα παιδιά μας.
Άλλωστε το πρόβλημα πια για τους κατοίκους δεν είναι που θα βρουν σούπερ μάρκετ να ψωνίσουν , αλλά που θα βρουν τα χρήματα για να ψωνίσουν.

ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ
Ως επιχειρηματίας, θα αγοράζατε ένα οικόπεδο που είναι χαρακτηρισμένο, άρα δεν μπορείτε να το κτίσετε;
Θα το αγοράζατε σε μια περιοχή που πολεοδομικά είναι περιοχή αμιγούς κατοικίας άρα δεν μπορεί να κτιστεί υπερκατάστημα εμπορικών χρήσεων ;

T.Μ.